المحابشة لؤلؤة الشرفين
المحابشة لؤلؤة الشرفين

إستنارة طريق الحرية... وسط دياجير الظلام

 

الإثنين,آب 25, 2008


 7519

 **المكونات السياحية :

تتميز المحابشة بمدرجات زراعية انسيابية تربط بصورة هرمية قمم الجبال ‏بقيعانها في مشهد فني قلَّ نظيره ناهيك عن ثرائها بالمعالم الآثرية والتاريخية والسياحية كالحصون والقصور والقلاع الأثرية القديمة.. المتسمة في جميعها بالزخارف الفنية في المحاريب والأسقف والجدران العاكسة للذائقة الفنية لأبناء المنطقة عبر العصور .‏. كما يدل على ذلك التشابه الكبير في بنيانها المستمد من الفن المعماري اليمني الأصيل والمستخدمة فيه بصورة رئيسية مواد أولية بسيطة منها أحجار البازلت والجص والطين والاخشاب والنورة والقضاض .. ومن خلالها برع أبناء المنطقة في بناء العديد من الحصون والقصور والجوامع والقلاع والقصيب المشتركة في معالم بنائها والمتكونة أساساً من العقود البارزة والغائرة والمتداخلة والزخارف والنقوش النباتية والأشكال الهندسية المتنوعة مطعمةً بالأحجار الموقوصة والمنهدمة والمسقولة ذات أشكال مدببة ومنحوتة بطريقة الحفر البارز والغائر والدعائم الأسطوانية يعلوها عقود نصف دائرية تحمل الأسقف الخشبية وكذا الفصوص الحجرية المزينة العقود والنقوش والرسومات المحفورة في الجدران والأسقف والنوافد والأبواب الخشبية والزخارف العربية والإسلامية بالخط المسند والرقعة والنسخ والكوفي المنفذة بطريقة الحفر البارز والغائر على الجص تزينها ألوان مختلفة الافنان ناهيك عن الإختيار الدقيق للمواقع والتي غالباً ما تكون ذات طابع عسكري وأمني.   

 

* حصن القرانة :

بني في العصر الإسلامي ودارت فيه معارك حربية طاحنة مع الأتراك أثناء الغزو الثاني لليمن ..وأُتُخذ من القِدَم مركزاً حكومياً لإدارة المنطقة نظراً لأهميته الموقعية والإستراتيجية .. وهو عبارة عن كتلة معمارية تم بنائها فوق كرسي مرتفع على رأس تبه جنوب وسط المدينة, من عدة مباني وثلاثة قصور متجانسة ومتلاصقة تتراوح بين ثلاثة إلى خمسة طوابق .. وذات شكل رباعي ومستطيل , يعلوها زخارف من الأحجار المهندمة والمسقولة والمنقوشة بأحجار أخرى بارزة ومدببة تزينها زخارف هندسية مطعمة بأحجار موقوصة .. وعقود داخلية مزخرفة تحضنها عقود خارجية أخرى .. ويتميز الحصن بموقعه وبنيانه المشيد بالأحجار السميكة والمهندمة والصلطة وكأنها خُطت بمنشار حديث رغم عدم توافر الإمكانيات في الزمن القديم.. وله بابان .. وبداخله مسجد صغير وسجن المديرية وعدد من المخازن الأرضية والمدافن المحفورة في قلب صخور البازلت الصماء .

 

* دار أبو فارع :

تقع في قفلة المدينة ويرجع بناؤها الى الثلاثينيات من القرن العشرين ..وهي مقر حكومي حالياً.

 

* دار الشرف :

  يرجع بناؤها الى الثلاثينيات من القرن العشرين وتتميز بطابعها المعماري اليمني الاصيل  وهي عبارة عن حصن مكون من طابق أرضي وأربعة طوابق فوقية ..يقع في أطراف منطقة الجرد جنوب المدينة على مرتفع جبلي ويتميز بعقوده المتداخلة وأركانه الخمسة .. كان في البداية مقراً حكومياً فمدرسة علمية منذ العام 1942م  فمعهداً علمياً  منذ ثمانينيات القرن العشرين واليوم ثكنة عسكرية وإلى الأسفل منه جهة الجنوب بركة كبيرة تسمى بركة السيد .

 

* قلعة قلحاح :

 تقع حالياً بمديرية أفلح اليمن ويعود تاريخ بناؤها الى القرن السادس الهجري وهي في قمة تل مرتفع بسهل خطاب العائد تسميته الى أحد الولاة الصليحيين وهي عبارة عن اطلال .

 

* قلعة الفايش:

تقع على قمة جبل مرتفع في الأطراف الجنوبية لمنطقة جياح وهي مهدمة جزئياً .. ويعود فضل بنائها إلى الأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي في نهاية القرن التاسع وبداية العاشر الهجريين.

   

* حصن كحلان الشرف :

  يقع بمديرية كحلان الشرف حالياً ويعود بناؤه الى العصر الاسلامي وقد دارت فيه معارك شرسة مع الاتراك أثناء حملتهم الثانية على اليمن .

 

* حصن دروان :

يعود تاريخ إنشائه الى العام 1006هـ .. يقع شمال بني عتب بعزلة حجر على مساحة 30*25 متراً.. وهو عبارة عن كتلة معمارية مبنية على جبل شاهق وعر المسالك بمدخل واحد على بوابة مرتفعة .. ويتكون الحصن من مبنى مربع الشكل مرتفع البناء ومطلٌ على جميع المناطق الواقعة تحته من جميع الاتجاهات والطرق وبجواره برج دفاعي اسطواني الشكل أُقيم على صخرة كبيرة ومرتفعة عن سطح الأرض المجاورة مبني من عدة طوابق وبركة محفورة في بطن صخور البازلت وعدة أبراج دفاعية تحيط بالحصن وسوره الخارجي المقام على حافة قمة الجبل المتعرجة.. ما يؤكد الأهمية الحربية للموقع ومن المحتمل أن النار كانت تشعل من الأبراج للتنبيه من الأخطار..ويربط الموقع من الخارج عدة سلالم درجية متعرجة ومتداخلة بالسور أفقياً الى البرج المحاط بذلك السور.

 

* حصن الخلاف :

تم بناؤه في العصر الإسلامي وهو من المواقع العسكرية بعزلة حجر , يقع على قمة جبل شاهق تعلو كل المواقع الأخرى , مربع الشكل ويضم عدة طوابق وله حوش واسع وسور كبير إرتفاعه نحو 10 أمتار مبني على حافة الجبل تتخلله عدة فتحات ومزاغل دفاعية تطل على كافة الاتجاهات والأودية في عزلة حجر وغيرها من العزل المجاورة و بخارج السور من الجنوب عدة مباني يليها غرباً مسجد صغير وبركة ماء وبأسفل الموقع مبنى كبير لم يتبقَ منه سوى طابق واحد مبني بأحجار كبيرة حجمها بين النصف متر والمتر يسمى بيت الجبل وعدد كبير من مدافن الحبوب وماجلين للمياه .

 

*حصن الغماج :

يعود تاريخه الى العصر الاسلامي ويقع بعزلة حجر وهو مكون من خمسة طوابق ولا يزال بحالة جيدة , مبني على قمة جبل الحصن المطل على معظم وسط المديرية ويتميز بطابعه المعماري الذي لا يكاد يخلو من الأحجار المستديرة وبداخله عدد من الأواني المستخدمة قديماً كالمطحن والمرهى والملكد والمدقة ...

 

* حصن ضلعة الحدمة :

يقع بعزلة حجر , ويتكون من كتلة معمارية على قمة جبل الحدمة المطلة على وادي شريف شمالاً وعقبة حجر جنوباً وإلى جواره توجد عدة حصون حجرية سميكة بألوان مائلة الى الصفرة .

 

* حصن الملتوية :

يقع الى الغرب من حصن الضلعة على قمة عالية ووعرة المسالك وهو من القلاع المرتفعة وبها آثار لمدرجات وسلالم بدائية على بعد 200متر .

 

*حصن جرمة :

يقع في الغربي الأعلى على أطراف عزلة بني مجيع وهو بقايا حصون ومباني على قمة جبل يعلو جرف عظيم .

 

* حصن ظفر :

يقع بعزلة حجر وهو حصن منيع على سفح جبل ظفر المتمركز على وادي الهرناعة ووادي بني ذيب .

 

* حصن الصلقة :

يقع جنوب المدينة على مرتفع صخري يتوسط أراضي الصلقة ويسمى بمحدور الصلقة .

 

* سمسرة المربخة :

تقع في وسط عقبة عزلة حجر وهي من المواقع الأثرية العائد تاريخها الى ما قبل الاسلام كانت تستخدم كمحطة إستراحة –  ترانزيت - على طرق قوافل التجارة القديمة الآتية من مكة خصوصا في عهد الملك حجر بن الحارث - أكل المرار -  قبل مغادرته موطنه الأصلي بعزلة حجر والمَّارة آنذاك بمديريات المحابشة والمغربة وغيرها من المديريات المرتبطة بوادي حوصان ولا زالت الى يومنا هذا في حالة جيدة وهي عبارة عن بناية كبيرة لها مدخل واحد يتسع لجملين مع حمولتهما وبداخلها صوان يستع لأكثر من 30جملاً محملة .

 

* قاهرة المحابشة : 

8

وهي عبارة عن هضبة هرمية تقع على رأس جبل القاهرة المطل على مدينة المحابشة والبالغ إرتفاعها نحو 2000متر عن سطح البحر إلى الجنوب الغربي من مدينة شمسان كما أنها أحد ‏المواقع الإستراتيجية المطلة على أكثر من منطقة, اتخذت منذ القِدَم  ‏مركزاً وبرجاً للرقابة العسكرية وهي اليوم قاعدة عسكرية نظراً لعلوها الشاهق وموقعها الهام كما أنها وفقاً للخبراء ‏الرياضيين تُعد من أنسب المناطق لهواة ممارسة رياضة الطيران ‏الشراعي وهواة التسلق .‏

 

* شلال المعين :

  وهو عبارة عن عين ماء تخرج من أسفل الجبل وتصب مباشرة في حوض واسع يقع الى الاسفل منه ويوجد به نوع من الاسماك الصغيرة والأشجار الكبيرة والكثيفة والمتراوح إرتفاعها مابين 15-  20متراً كأشجار القاع والذرح

 

* كهف الامام بالشعب :

  يقع تحت الشجعة , وهو عبارة عن جرف صخري كبير مكون طبيعياً بين طبقتين من الصخور الرسوبية كان به نبع ماء .. إكتسب أهميته وصيته من إتخاذه ملجاءًً للامام البدر محمد أحمد يحيى حميدالدين أثناء فراره من اليمن الى السعودية عقب إندلاع  ثورة 26آيلول/ سبتمبر 1962م .

 

* قرية جبل المحبشي :

 قرية صغيرة قديمة تمتاز بطابعها المعماري حيث البيوت والحصون المتتابعة والمتراصة على شكل سلسلة تقع على قمة جبل صخري مكونة فيما بينها صورة فنية غاية في الجمال والإبداع تشبه إلى حد كبير جناحي طائر محلِّق فوق سماء مدينة المحابشة .

ويوجد بها الكثير من المدافن الارضية المحفورة في الصخور الرسوبية على شكل غرف متداخلة كانت تستخدم لتخزين الحبوب وكذا كهف أو حود - التسمية المحلية – بني زيد وهو جرف أرضي غائر وله منفذان الأول في وسط القرية والثاني فوق منطقة تسمى الهرناعة الواقعة نهاية وادي نخبان إلى الجنوب من جبل المحبشي وعلى امتداد نحو 500 متر وبداخله العديد من البرك والغرف والتماثيل القديمة والمنزلقات الغائرة تحت الارض باعماق تتراوح بين 25 - 50 متر ذات تفرعات متاهية ومن الشائعات المتداولة بين الاهالي أنه كان قرية عامرة لجماعة بشرية جحدوا نعمتهم فخسف الله بهم الارض ليكونوا عبرة لغيرهم من الامم والمرجح أنه تكوين طبيعي .

يذكر أن وزارة السياحة كانت قد أرسلت قبل قرابة 15عاماً موفداً للاطلاع على هذا المعلم التاريخي والآثري الهام وهي مبادرة يتيمة سرعان ما تبخرة .

 

* قرية شريم :

يرجع تاريخ انشاؤها الى عهد الدولة الإسماعيلية – القرامطة – وقد كانت للإمام عبدالله بن حمزة الكثير من المعارك الطاحنة معهم فيها .

وتقع على قمة جبل شريم المطل على وادي حوصان وهي عبارة عن أطلال وخرائب مهدمة بإستثناء جامعها الكبير المبني على مساحة 90 * 50 متراً فوق هضبة صخرية مرتفعة ومنحدرة تضم عدة مباني وجامع كبير وثلاثة مساجد صغيرة قديمة موزعة على إمتداد الموقع.

 

* قرية وحصن المحطور :

يرجع تاريخ انشاؤها الى القرن السادس الهجري .. وهي عبارة عن أطلال.. وبها حصن المحطور التاريخي والأكثر شهرة بالمنطقة والواقع على جبل المحطور المطل على معظم مناطق عزلة حجر  ولا زالت هناك بعض الشواهد الآثرية الدالة على أهميته كبقايا الأسوار والأبراج الحربية والمساجد والأضرحة والمقابر والبرك والمخازن الأرضية .. وهو أيضاً واحداً من الحصون المنيعة في قمة شاهقة ووعرة المسالك والطرق .. يتكون  من ساحة واسعة غير مستوية تضم عدد من المباني الحربية والدينية المهدمة يحيط بها سور خارجي ظخم تتخلله مباني وأبراج دفاعية ونوبات مراقبة ومتاريس حماية ونوافذ ومزاغل رماية وفتحات واسعة لقذف الأحجار الكبيرة على من يحاول التسلق أو التسلل وبالشمال الغربي منه مدخل يؤدي إلى ساحته الواسعة وعدد من المباني والمرافق.  

 

* قرية شرق الخراب وحصن واصل :

  يرجع تاريخ انشاؤها الى العصر الاسلامي وكان يسكنها قوم ظالمون يحكمهم ملك ظالم غشوم يسمى واصل الحماري .. فأهلكهم الله بأن سلط عليهم بعضاً من دواب الأرض والراجح أنها دمرت أثناء تطهير سلسلة جبال الشرفين من القرامطة وهي عبارة عن اطلال .. وبها يقع حصن واصل الحماري على قمة تطل على أراضي كمة شرقاً ووادي اليماني جنوباً وسمايج غرباً وبه عدد من البرك ومخازن الحبوب وله سور عظيم.

 

*خراب الشناطيف :

مهدم كلياً , يقع على مرتفع جبلي أرضيته صخرية غير مستوية وهو عبارة عن عدة مباني مشيدة بجنب بعضها البعض وحولها برك ماء والى الغرب منها جامع صغير مهدم جزيئاً وعدد من مدافن الحبوب .

 

* خراب الرصعة :

بقايا مباني مندثرة على أرضية منحدرة ومرتفعة يحيط بها سور به عدة فتحات للرقابة العسكرية ويضم ساحة كبيرة بها عدد من البرك .

 

* خراب الحسوي :

بقايا أساسات لمباني مهدمة يحيط بها سور إندثر معظمه وله مدخل جنوبي وبجواره بركة واسعة وهي واحدة من الآثار القديمة التي ذكرها الحيمي في كتابه تحقيق من عرف في رحلة بلاد الشرف .

 

*  خراب مورع :

كتلة معمارية ضخمة مبنية على مرتفع جبل مورع المطل على أراضي زراعية وأودية وتضم عدة مباني متناسقة ويمثل الموقع فن وروعه البناء المعماري اليمني الأصيل وهو محصن بموقعه المرتفع وله ممرات سرية وسور ضخم ويضم عدد كبير من البرك والمدافن والمواجل والمساجد ناهيك عن مناظرته لكافة قمم المديرية ويعلوه بيت الجار .

 

* خراب عويد :

يقع بعزلة حجر على مرتفع سطح قمة جبل يوازي إرتفاعه جبل المورع شمالاً وجبل دروان جنوباً ويضم عدة أساسات لمباني وحصون وأحواش ومواجل ومدافن حبوب وبرك أهمها بركة الشعيف الواقعة جنوب الخراب على مساحة 20*15 متر وسمك 20متر مبطنة بالقضاض القديم ولها سلم واحد وهو مهدم جزئياً.

 

* خراب المهاب :

يقع بعزلة حجر على قمة هضبة إرتفاعها نحو 850 متر ويضم عدة حصون مندثرة وبركة ومخازن حبوب وفي الاسفل منه مسجد صغير جداً مبني بصورة فنية غاية في الروعة وعدد أخر من المساجد والبرك .

 

* خراب المثمة :

يقع بعزلة حجر وهو عبارة عن كتلة معمارية على قمة هضبة مرتفعة تطل على منطقة المرخام يتوسطه مسجد صغير أقيم على حافة بركة وعدد أخر من البرك ومدافن الحبوب .

 

* خراب المرمادة :

يقع بعزلة حجر ويضم خمسة حصون ومسجد صغير وبركة محفورة في صخرة صماء سداسية الشكل وعدد من مخازن الحبوب .

 

* خراب الخوامس :

يقع بعزلة حجر وهو معلم أثري جاهلي , يضم كتلة معمارية على سفح جبل زحيم الواقع بأطراف المديرية ويطل على وادي سحين شرقاً وشعب الحج والوقاير غرباً وبه عدة مباني مهدمة ومتناثرة بداخل شوارعه المرتفعة وحولها عدد من البرك ومدافن الحبوب والأحواش والأحراش .

 

*  خراب المنقم :

يقع في الأطراف الجنوبية الشرقية للمديرية على راس جبل المنقم المطل على وادي عماد جنوباً ووادي الوكية شرقاً ويضم عدة حصون ومخازن وبرك .

 

*  خراب المحاجن (الطوف)

647ima

من المعالم الاثرية العائدة إلى عصور الجاهلية القديمة المطلة على وادي العربي غرباً وهو عبارة عن كتلة معمارية ممتدة على قمة الجبل تضم عدة مباني وأحواش وأحراش وسراديب وممرات مخفية ومخازن حبوب وبركة.

 

*خراب الضولع :

يقع بعزلة حجر أسفل جبل الضولع وبه حصن كبير مسور يضم بداخله عدد أخر من الحصون .

 

*خراب الراس :

يقع ببيت السعدي عزلة بني مجيع , على قمة جبل راس ويضم مسجد قديم وعدة أساسات لحصون ومباني وأسوار وسلالم وبرك .

 

*خراب بيت الحجري :

يقع فوق وادي السايل .

 

* خراب قاهر حجر :

يقع تحت موقع عويد غرباً فوق هضبة قاهر المطلة على وادي خفات والخمالي والشوامي .

 

*  خراب الدر :

يقع تحت أطراف قرية بيت المغربي شرقاً الواقعة شرق المدينة .

 

* خراب بني حيدان :

موقع متناثر مطل على معظم أراضي بني حيدان وأجزاء من أراضي مديرية أفلح اليمن .

 

*  خراب المعمر :

يعلو خراب دروان من الجنوب بشيئ بسيط وإلى الشمال من حصن الخلاف ويقال أنه كان به سجن القلعة في العصور القديمة ويتميز بوجود عدة قطع فخارية يعود تاريخها الى ما قبل الاسلام وممر سري تحت الأرض بحوالي 20متراً .

 

* خراب المدارمة :

بقايا أساسات لقرية مندثرة يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي.. تقع إلى الغرب من جبل المحبشي وبأسفلها من جهة الجنوب الشرقي بمنطقة المعاينة مسجد صغير مهدم بإستثناء جدرانه.

 

* خراب مدروس :

 بقايا أساسات لقرية مندثرة يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي.. تقع في الأطراف الجنوبية لقرية جبل المُسَبَّح وبه مسجد متوسط مبني على حافة الجبل لازالت حالته جيدة.

 

* بركة شمسان :

يعود تاريخها الى القرن التاسع الهجري بنتها الأميرة شمس المحبشي وهي بركة واسعة تقع غرب ساحة مدينة شمسان .

 

* الأزياء الشعبية :

منها ما ترتديه النساء من ‏أثواب وسراويل مطرزة يدوياً بعضها بالفضة وبعضها بالخيوط الحريرية ‏المختلفة الألوان ووضع قطعة قماش على الرأس تسمى بالصارمية ‏تلف على الرأس لفاً ووضع كوفية صغيرة ‏مصنوعة من الخيزران تثبت في قطعة قماش سوداء تسمى الشيلة ‏على مقدمة الجبهة بأحجام مختلفة منها ما تستخدمه النساء الشابات ‏ومنها ما هو خاص بالمتقدمات في العمر وكذا الحال بالنسبة للرجال ‏ولكن بصورة مستطيلة طولها نحو 20 سنتي متر يتم ‏وضعها على الرأس وكذا لبس القمصان والمقاطب القماشية المعروفة في المناطق الأخرى بالمعاوز .‏

 

* الرقصات الشعبية :

 هي الأخرى لها مذاق خاص فهناك رقصة البرع ‏وهي رقصة حربية رجالية ترمز إلى الاكتمال والتكامل في عناصر ‏الفتوة والرجولة والقدرة على التحدي ولها أكثر من نوع وإيقاع ‏موسيقي عنصراه المرفع والطاسة وهما مصنوعان من الجلد الرقيق ‏لآيلة الخرفان توثق بشكل دائري حول إناء معدني وتصدر ‏إيقاعات فنية متنوعة تدفع الرجال إلى اتخاذ أشكال مختلفة من ‏الرقصات منها ما يؤدى جماعياً بمشاركة أكثر من خمسة أشخاص ‏و منها ثلاثية ومختمها رقصة ثنائية تسمى الهوشلية كما في المحابشة ‏ودنة كما في صعدة ونسورية الطير كما في الجوف ومارب ,يمسك ‏فيها الأول بشال في فمه وتدور الرقصة على نغمات دقات الطاسة  ‏والمرفع فيما يحاول الثاني الإمساك به دون إستخدام الأيدي لينتهي المشهد بعد مرور  3 دقائق بتمكن الثاني من الإمساك بالشال ومعانقة الأول وسط تصفيق ‏حار من المشاهدين وبهجة غامرة من الحاضرين .‏

هذا وإيماناً منها بما تحتويه مدينة المحابشة من معالم آثرية ومواقع تاريخية  ومناظر سياحية فريدة قامت وزارة ‏السياحة في أوائل العام 2008م بإدراجها  ضمن قائمة ثانية للترويج ‏السياحي العالمي ضمت  54 مقصداً سياحياً يمنياً .‏

 

* منظمات المجتمع المدني ‏:

 جمعية المحابشة ‏الاجتماعية الخيرية 11/12/1998م, الجمعية الخيرية ‏الاجتماعية للرعاية الصحية 28/2/2002م , جمعية ‏الخير لطلاب الشرفين 5/1/2003م, جمعية فتاة ‏المحابشة الاجتماعية الخيرية 13/10/2004م, جمعية حجر ‏التعاونية الزراعية 13/2/1989م, نادي شباب الميثاق الرياضي ‏الثقافي 1/1/1995م .

 

* التفاعل السياسي:

 تشكل المديرية دائرة انتخابية مستقلة هي ‏الدائرة رقم 255 وبها  نحو ‏‏45668ناخباً وناخبة وفقاً لقوائم انتخابات عام 2003م

 

 

 

وصلات مرتبطة بالمقال:

 

موقع محافظة حجة

http://www.hajjah.net/inf/readmail.php?action=doread&id=27&code=1219742474

http://hajjah.net/inf/news.php?action=show&id=1877

 رابط أخر:

المحابشة:من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%A9

 

مديرية المحابشة من الأقمار الصناعية

http://wikimapia.org/4908825/ar/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%A9

 

 



في26,آب,2008  -  06:22 صباحاً, سهى كتبها ...

الأخ العزيز "زيد"،

أسعد الله صباحك بكل خير...

شوّقتنا ان نزور (المحابشة)...أتمنى أن نحظى برؤياها وزيارة أهلها الكِرام يوماً من الأيام
************************************************************

جديدي بإنتظار حضورك البهي..

طاب يومك..

في31,آب,2008  -  08:17 مساءً, مجلة التدوين العربي. كتبها ...

السلام عليكم و رحمة الله.

بمناسبة حلول الشهر الكريم نتوجه لكم و لكل شعوب الأمة الإسلامية بأحر التهاني و أخلص الأماني داعين المولى عز و جل أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال ../ رمضان كريم و كل عام و أنتم بخير.

في01,أيلول,2008  -  10:40 مساءً, ابراهيم الحمزي كتبها ...

رمضان مبارك عليكم ،أعانكم الله على صيامه وقيامه والقيام بواجبه
سعداء به فرحين بأجره في الدارين
مرحومين في أوله ، مغفورين في أوسطه ، عتقاء طلقاء من النار في آخرة
وكل عام وانتم بخير

في27,تشرين الأول,2008  -  01:46 مساءً, حكيم غانمي كتبها ...

الأحد,تشرين الأول 26, 2008

ردود فعل من مصر والأردن والسعودية..حول الإهمال الطبي بصفاقس..

504pho تونس/خاص/كتب حكيم غانمي
عديدة هي ردود الفعل والمواقف من داخل تونس ومن عديد الدول العربية.. وردت علينا هاتفيا وكتابيا بخصوص ما إليه أشرت في سياق متابعتي لآخر المستجدات المتعلقة بالإهمال الطبي الناجم عنه الموت (نسيان ضمادة طبية برحم المرحومة) كما يدعي أهل المغفور لها السيدة إلهام حشاد..التي تعرضت لعملية جراحية قيصرية بالمستشفى الجامعي الهادي شاكر بصفاقس كما وردت تفاصيل هذا الموضوع بمقالاتنا السابقة..ـ
ومن الطبيعي أن يجد المقال صداه سيما وأن المسألة تتعلق بقضية إهمال طبي وسوء إنتباه، علاوة على تقصير وإن لم يكن مقصودا فهو من الأسباب المباشرة التي أدت إلى وفاة المرحومة..
مع تاكيدي على أن الموضوع تعهد به القضاء وتحديدا مكتب التحقيق الثالث بالمحكمة الابتدائية بصفاقس، فإني أكرر تأكيدي بأنه ليس من المعقول أن يرتكب البعض حماقة إجرامية بتعلة ان الخطأ الطبي وارد..وأن الخطأ عامة يبقى بشريا..ـ
وفي إنتظار ما سيسفر عنه تقرير الطب الشرعي والتحقيقات القضائية حول الظروف التي حافت بوفاة المرحومة إلهام حشاد، وما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى وفاتها..هذه عينة من ردود الفعل والمواقف التي وردت تعليقا على هذه الواقعة كما تابعناها..ـ
ــــ مواقف وتفاعلات القراء من مختلف البلدان ـــــ
أحمد الجيدي (من المغرب)ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزاؤنا لذوي هذه السيدة ، ونطلب الله لهم الصبر ،
وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة الا بالله،
لأن الأخطاء الطبية في العالم العربي كثيرة ومتعددة ، وغالبا ما تحاول إدارة المستشفى ووزارة الصحة مبررا لهذه الجرائم ، لأنها هي التي تحدد حجم الخطأ أو الضرر الذي سببه الطبيب ، ويصبح الضحية هو المتابع بدل وزارة الصحة ، ونتضامن مع أهل وذوي الضحية التي أتتها المنية ، ونستنكر الإهمال التي ينتج من قبل أطر وأطباء ، سواء كانت تؤدي الى الوفاة ، إلى ترك عاهات مستديمة للمواطنين، وشكرا لك أخي على إخبارنا بهذا ، ولو أنه خبر مخزنا ، يبقى التواصل هو الغاية..ـ
أحمد الجيدي
المغرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جــود j(من السعودية)ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخبر مؤلم وقاسي ولكن لا يسعنا القول الا..
انا لله وانا اليه راجعون ،،
فمثل ما تفضلت انت (( تعدتت الاسباب والموت واحد )) وما يحصل في المستشفيات او بالاصح في غرفة العمليات اصبح
شي مؤلوف ولا نستبعده واصحبنا اخيراً نسمع بضحايا الاخطاء الطبيه كثيراً وما يقوله الاطباء هو النسيان او اعـــذار بتعويض مادي يقدموها لذوي الضحيه..
وانا لله وانا اليه راجعون ,,
اشكرك على ما طرحته
دمت بخير وسلامة..ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كامل كامل (من مصر )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ الكريم حكيم
السلام عليكم
اولا هذه الحادثة ليست الاولى من نوعها فى وطننا العربى فأذا كانت وقعت عندكم فى تونس فى مستشفى عام فقد مات صبى
يبلغ من العمر 16عام ورياضى فى عملية بسيطة وماتت أمرأة
ام اطفال تبلغ من العمر 47عام فى نفس اليوم ويرقد اثنيين من المرضى فى العناية المركزة كل ذلك بسبب عمليات بسيطة كل
هذا فى بلدنا مصر فى مستشفى تأخذ الأجر بالدولار ومستشفى خاصة وكان ذلك بسبب الاهمال فى متابعة انابيب الاوكسجين.. وأتصور ان كل هذا عندنا او عندكم هو لشعور الطبيب المهمل
أنه لن يعاقب واذا عوقب فهو عقاب بسيط..
واقترح اولا تغليظ العقوبات فى مثل هذه الحوادث
ثانيا سحب ترخيص مزاولة المهنة للطبيب المتسبب
وعندها لن ينسى احدهم او يرمى الامر على القدر
كامل كامل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيدة نبضات (من مصر)ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرتنى بوجيعتنا من ثلاث سنوات حينما فقدنا ابنة خالى
العروس والتى لم يمض على حفل زفافها سوي عشر شهور
حيث توفيت وهى تضع مولودتها بسبب خطأ الطبيبي المولد
والذى تسبب بخطئه هذا فى حدوث نزيف شديد وبعد أن عجز
عن إيقاف هذا النزيف حملناها إلى المستشفى الجامعى لتلفظ انفاسها على باب غرفة عمليات هذه المستشفى ورغم اعتراف الأساتذة الأطباء بهذه المستشفى بخطأ هذا الطبيب إلا أن
والدتها رفضت تماما أن نقوم بالتبليغ عنه..ـ

أما الحادثة الثانية فهى لشابة فى التاسعة عشر من عمرها وأثناء حملها الأول حدث لها أجهاض وتسبب الطبيب الذى قام بإحهاضها فى استئصال الرحم بع أن وقع زوجها بالموافقة على ذلك انقاذا لحياة عروسه ليعيشا عمرهما محرومين من نعمة الأنجاب

وفي حادثة أخرى لطفل فى العاشرة من عمره كس ذراعه أثناء لعبه ليقوم الطبيب بعملية تجبيس خاطئة تتسبب فى بتر يده
ويقوم أهله بالإبلاغ ضد هذا الطبيب ولكن تدخل الوسطاء
وبعد ترضية مالية من الطبيب يقوم الأهل بالتنازل عن البلاغ

وأتمنى من كل من يتعرض لمثل هذه الأخطاء أن يتمسك بحقه
فى الأبلاغ واتمنى أن تتم تغليظ العقوبة على هؤلاء الأطباء

ولك أخى كل التقدير لفتح مثل هذا الملف..ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نجاح أبو الرب (من الأردن)ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صديقي الحكيم مساء الخ ير
ان مشكلة المواطن العربي من محيطه لخليجه تتجلى بإن
انسانها لا قيمة له وانه مجرد رقم احصائي ليس اكثر لذلك
لا تستغرب التهاون والتطاول على حياة المواطن العربي
خاصة اذا كان بسيطا ومن عامة الشعب لإنه اذا كان ذو
سلطة ومركز فإن الدنيا تقوم ولا تقعد من اجله وكأن الزمن
يجب أن يتوقف عند تلك الحادثة التي أصابت ذلك المهم ..
ما نعانيه كلنا بلا استثناء سياسة الخيار والفقوس لا ادري
ان كنتم تعرفون هذا المصطلح فنحن نستخدمه عندما يكون
هناك أكثر من كيل وأكير من ميزان حسب قوة الشخص
ومكانته ..
عندنا بالاردن من شدة الاستهتار بحياة المواطن تجد
بعضهم يقول اذا أراد الإيقاع بإحدهم (كل راس ماله فنجان
قهوة سادة)..ويتم الصلح وينتهي كل شئ ..
الاخطاء الطبية وحوادث السير وغيرها من تلك الحوادث
التي تحدث بسبب الاهمال لو كان هناك قانونا رادعا وحازما
ولا تنتهي الامور ببوس اللحى وفنجان القهوة السادة لتخلصنا منها منذ زمن..هناك موروثات اجتماعية بالية يجب التخلص
منها وهي التسامح المفرط الذي يصل الى حد الهبل والإستعباط ..يجب ان يحاسب ويسأل كل شخص عن سلوكه عندها سيتصرف بمسؤولية أكثر وغير هيك تبقى الامور كلها هبات وفزعات آنية وردود فعل فورية ويبقى الحال على حاله ويبقى شلال الدماء يجري ولا يتوقف أبدا..ـ
.

ننتظر النتائج عن ماذا ستسفر..
همسة بإذن كل مسؤول تخيل لو أن الضحية هي ابنتك
أو زوجتك او امك وبعدها سنرضى بالحكم الذي ستوقعه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الردود..كما وردت علينا بتاريخها وساعتها..تجدونها في خانة التعليقات بسالف مقالاتنا حول هذا الموضوع..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كتبها حكيم غانمي في 08:32 مساءً ::

في27,تشرين الأول,2008  -  01:48 مساءً, طالبي شوقي كتبها ...

قامت الرابطة العالمية للدفاع عن الإسلام والمسلمين برفع عريضة لدى الاكاديمية الفرنسية وهي أعلى هيئة للغة الفرنسية تطلب فيها اعتماد اسم mohamedالت تعني المحمود والمبارك بدل mahomet التي تعتبر كلمة يهودية ma homid أصلها عبري وتعني الغير مبارك والممقوت ...نرجوا التعرف أكثر ومن ثمة المشاركة بالإمضاء من اجل دعم العريضة الرسمية ...فقد وصل عدد المسلمون الذين امضوا على العريضة حوالي سبعة آلاف ونيف ...ساهموا في مضاعفة العدد أضعافا مضاعفة ولكم الاجر أضعافا مضاعفة .
سلامي وتحيتي الخالصة